Un aperçu de la théorie du feu en médecine traditionnelle chinoise

La théorie de Xianghuo est un concept important du mal du feu dans la physiologie et la pathologie du corps humain dans la théorie de la médecine traditionnelle chinoise. Il est originaire du « Huangdi Neijing » et a ensuite été développé par Zhu Danxi, l’un des quatre grands maîtres des dynasties Jin et Yuan. La phase de feu est opposée au « feu du seigneur » (feu du cœur), qui représente la source d'énergie des activités de la vie humaine. Il est caché dans le foie et les reins et est responsable de la reproduction, de la croissance et d'autres fonctions. Le feu en phase normale est un feu physiologique, tandis que le feu en phase anormale se transforme en feu pathologique, provoquant des maladies telles qu'une carence en yin et une hyperactivité en yang. La structure du contenu primaire et secondaire est la suivante : 1) Définition et origine du feu de phase ; 2) Manifestations physiologiques et pathologiques ; 3) Principes de conditionnement clinique ; 4) Applications modernes et associations de produits.

La définition et l'origine théorique du feu de phase

Le terme Xianghuo est apparu pour la première fois dans « Suwen·Tianyuanji Dalun » et fait référence au « Feu de Shaoyang » qui coopère avec Junhuo pour maintenir la vie. Zhu Danxi a avancé la théorie de « l'action indésirable du feu de phase » dans « Ge Zhi Yu Lun », estimant que le feu de phase devrait être caché dans le foie et les reins. S'il est perturbé par les émotions, la fatigue et d'autres facteurs, il consommera facilement du liquide Yin, entraînant des étourdissements, de l'insomnie, de la spermatorrhée et d'autres symptômes. Le cœur de sa théorie est que « le yang est toujours en excès et le yin est souvent insuffisant », soulignant que nourrir le yin et réduire le feu est la clé du conditionnement. Cette théorie a fourni une base importante à l’école des maladies fébriles et au traitement de diverses maladies internes chez les générations ultérieures.

Manifestations physiologiques et pathologiques du feu de phase

Dans des conditions physiologiques, le feu de phase est la force motrice qui favorise les fonctions des organes internes, telles que le réchauffement du yang des reins et la dispersion du qi du foie. Cependant, si la phase de feu est excessive (comme rester éveillé tard pendant une longue période ou se sentir déprimé), elle peut se manifester par des symptômes de feu de carence tels que cinq troubles cardiaques, de la fièvre, des sueurs nocturnes et une bouche amère. Zhang Jingyue, médecin de la dynastie Ming, a fait une distinction plus approfondie entre le « feu du tonnerre du dragon » (feu des reins) et le « feu du foie », soulignant que les deux appartiennent à la catégorie des feux de phase, mais que leurs méthodes de traitement sont différentes : le feu des reins doit être ramené à son origine, tandis que le feu du foie doit être purgé et soulagé. La recherche moderne estime que le feu en phase anormale est lié aux troubles du système nerveux autonome et aux troubles endocriniens.

Principes de régulation du déséquilibre des phases d'incendie

La médecine traditionnelle chinoise (MTC) met l'accent sur « la tonification du yin et la régulation du yang » dans la régulation du Xiang Huo. Les prescriptions couramment utilisées comprennent les pilules Zhibai Dihuang (nourrissant le yin des reins et réduisant le feu) et les pilules Dabu Yin (éliminant la chaleur déficiente). Zhu Danxi préconise que « chaque fluide yin stocké apportera de la vitalité » et évite les aliments épicés, chauds et secs. Les points d'acupuncture tels que Taixi et Sanyinjiao sont souvent sélectionnés pour l'acupuncture pour nourrir l'eau et cultiver le bois. Les médicaments brevetés chinois modernes tels queTong Ren Tang Zhibai Dihuang Pilules,Pilules de Jiuzhitang Liuwei DihuangIls sont tous développés sur la base de cette théorie et sont utilisés pour améliorer le syndrome de carence en yin et de feu excessif.

Applications sommaires et modernes

La théorie de la phase de feu révèle le mécanisme microscopique de l'équilibre dynamique du corps humain, et son idée de « l'équilibre entre l'eau et le feu » a une signification directrice pour le conditionnement de la sous-santé. Actuellement, certaines sociétés pharmaceutiques convertissent leurs théories en produits, tels que :

Sources citées : 1) « Huangdi Neijing·Suwen » (Les États en guerre jusqu'à la dynastie Han) ; 2) « Ge Zhiyu Lun » de Zhu Danxi (Dynastie Yuan) ; 3) Le « Livre complet Jingyue » de Zhang Jingyue (Dynastie Ming). Remarque : les produits ci-dessus doivent être utilisés sous la direction d'un médecin.